نماز جمعه – 16 آگوست 2019

در آستانه عید غدیر هستیم، در روز غدیر پیامبر اکرم (ص) امام علی(ع) را به جانشینی خود و رهبری امت اسلامی برگزیند.
مورخین می گویند که در واقعه غدیر، بیش از ١٠٠ هزار نفر حاضر بودند.
مشخص کردن جانشین رسول خدا آنقدر اهمیت داشت که خداوند سبحان به پیامبر اش فرمود:اگر این کار را انجام ندهی، رسالت و پیامبری ات را کامل نکرده ای.
حديث غدیر، صحيح السند است و هیچ گونه شکی در مورد صحت آن وجود ندارد چرا که صدها و بلکه هزاران نفر از راویان، محدثان، مفسرین، علماء رجال، صحابه رسول خدا، و تابعين آن را نقل کرده اند.
در روز غدیر بنابر آیه (أولى بالمؤمنين من أنفسهم) که خطاب به رسول خدا است، حاضرین قبول نمودند که بر اساس نص صریح قرآن کریم، رسول خداوند ولی، سرپرست و رهبر آنهاست سپس دست امام علی (ع) را بالا بردند و آن جمله معروف را بيان کردند(من کنت مولاه فهذا علی مولاه) متن این حدیث به صورت متواتر نقل نشده است و هیچ گونه شکی در آن نیست.
اما در این جا می خواهم به بعضی از اشکالاتی که به معنائی مفهوم آن وارد شده است، بپردازیم و پاسخ دهیم.
الف) واژه مولی در حدیث شریف غدیر به معنای محب و دوست دار است و نه به معنای ولی و سرپرست
پاسخ:
از جهت لفظی، بله واژه مولی به معنای دوستدار بکار می رود، اما آیا عاقلانه است که رسول خدا(ص) آن جمعیت فراوان را در زیر آفتاب سوزان جمع بکنند و صرفا در مورد محبت نسبت به امام علی صحبت کنند.
علاوه بر این، رسول خدا در ابتدا با توجه نص صریح قرآن، فرمودند (ألست أولى بكم من أنفسكم) و بعد جمله معروف (من کنت مولاه فهذا علی مولاه) را بیان کردند. معنای ولی در ابتدای خطبه، همان سرپرست و رهبر است و همین معنا هم در جمله (من کنت مولاه..) قصد شده است، و اگر چنین نباشد صدر و ذیل خطبه متفاوت خواهد بود که از نظر ادبی، قبیح است.
بنابراین قصد رسول خدا این است که همان گونه که اطاعت از رسول واجب است اطاعت از امام هم واجب است، همان گونه که رسول خدا اولی بالمؤمنين من أنفسهم است اما علي هم اولی بالمؤمنين من أنفسهم است.
معنای ولايت و مولی چیست؟
همان معنایی که از واژه ولی در آیه (إنما وليكم الله ورسوله…) فهمیده می شود از آیه (اولی الأمر منكم) هم مستفاد است.
اگر بگویم که حديث غدیر دال بر وجوب دوست داشتن امام علی (ع) است، کار خاصی انجام نداده ایم زیرا، ایشان جزو ائمه هستند و براساس نص صریح قرآن، حب ائمه واجب است. مودت و حب ذي القربی جزئی از اسلام است و هر کسی که امام علی (ع) را دوست ندارد، کافر است.
همه مسلمان ائمه و خاندان رسول خدا را دوست دارند. بنابر این معنای ولی در حدیث غدیر منحصر به دوست داشتن نمی باشد.
و در انتهای به این نکته اشاره می کنیم که:
ما باید در همه ی مراحل زندگی و اعمال و رفتار مان، پیرو و گوش به فرمان ولایت باشیم. دین حقیقی صرفا زبانی نیست بلکه دین حقیقی دینی است که جزء جزء زندگی ما را تحت تاثیر خود قرار بدهد و تمامی رفتار، افکار و معتقدات ما را جهت بدهد واگر این گونه نیست، ما دین دار واقعی نیستم.


لینک کوتاه: http://imamalimoske.dk/fa/Aoosv

پاسخی بگذارید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

زبان
دانمارکی
عربی